星逝夜潭:老人要自觉主动告别历史舞台

2009-11-26 02:10:16 来源:www.tianya.cn

[摘要]

星逝夜潭:老人要自觉主动告别历史舞台

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星逝夜潭:老人要自觉主动告别历史舞台。
  
  “人生七十古来稀”。说人的生命有限,有限到短促地步。现代医学高度发达,仍大致如此。
  
  “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。说人既然都要死,要死的值得,死的有点意思。前半句是绝对真理,是人都要死。后半句之“汗青”,因各人经历境遇,精神境界不同,可以千差万别,很大不同。大至世界,国家,民族,思想,主义的“汗青”;小至家庭亲人圈子,朋友邻居范围,校史厂史,村乡族史,城市历史,个人传记野史,以至陌生人的“汗青”,等等。五花八门,几乎无所不包。
  
  比如,还可以是打入另类另册的垃圾史,混蛋魔鬼史,地狱“汗青”。黑社会也有其“丹心”,“汗青”。混世魔王,一代枭雄,及其忠心耿耿的打手小罗罗,也有帮规行举,信仰崇拜。
  
  作为绝大多数蝼蚁一样普通平凡低贱,成堆成山的平常人,其“丹心”,其“汗青”,一般都向小靠拢。至多以小映大,为大添光增色。其根本点,可贵处,还是在小。最直接,最亲近的“小”,莫过于家庭,亲人,朋友了。
  
  一个人,赤条条来到这个世界,初生婴儿,娇嫩可爱,苍天赐予,佛国天使,给家庭,亲人带来无尽的欢乐。之后,在家庭,亲人无微不至的关心关怀下,长大成人。然后周而复始地重复着亿万年不变的劳作,繁衍,关怀的责任和义务,最终形影枯槁,面目可憎,无可奈何地告别世界,归向虚无。
  
  赤条条,来去无牵挂。来,伴欣喜降临,带来欢乐;去,也应该如此。
  
  人类远亲,陆地上最大的哺乳动物――大象,以其庞大的身躯惊世,在动物世界所向无敌;还以其珍贵的象牙诱世,令人类垂涎欲滴。但是,在大地上很难见到大象的臃肿遗躯,这也许可以认为是地球清道夫,各种食腐动物,以及蚂蚁微生物等的功劳。但是,坚硬光洁,除了对人类虚荣心有用,对地球上所有生物都一无是处的象牙,总要留存大地上吧。可是,恰恰最坚硬,最难以磨灭消失的坚硬象牙,就是很难在地皮随便捡到。
  
  于是就有“大象谷”的传说。传说大象在体会知晓自己年老力衰,不久象世,大限将临的时候,会自觉主动地离开象群,孤独一象,沉重蹒跚,庄严坚定地迈向一个地方,一个只有大象知道的地方,那个大象所有列祖列宗们的归宿地进发。这只孤独的大象最后在和众多大象祖宗前辈的灵魂相会相聚相拥中,在成排成堆成山的大象祖宗前辈的遗骸旁,俯身,跪下,倒去,安息,走完大象一生,壮美的最后一幕。
  
  大象一生最后的归宿地――大象谷。据说,只要找到这个大象谷,那里有着成山成坑的象牙。
  
  人类,在远古部落传说中,传说曾经有吃老人的习俗。但是一直为维护捍卫人类虚拟形象而忙碌的一些人,主要是一些垂垂老矣,贪生畏死的耄耋专家学者,当然也有麾下的年轻无聊人,以及无聊的所谓人道主义者们,极力否定抨斥。
  
  远古传说,子虚乌有,捧场也罢,抨斥也罢,权当茶余饭后一笑罢了。谁能证明古人类遗址中出土的,那些大大小小,男男女女,老老少少,磕有窟窿,吸食脑髓的骷髅头,到底是掠自外部落的青壮老弱俘虏,还是本部落的老人弱者,美丽祭品,或者兼而有之。
  
  对北极的最初探险,在爱斯基摩人中,也传有老人,年老体弱,不能劳作,光吃饭,不产出,白消费的时候,就会自觉主动去到一个孤独偏僻的地方,自觉主动等待死去的说法。相对那些吃老人的传说,这种传说向现代无聊人的观念靠近了一些,比吃老人方式进步一些,精神上也更仁慈人道一些。虽然一些极端爱护自然,保护资源的现代人,还是觉得,还是吃掉更好一些,更不浪费资源,更充分利用资源。现代人肉包子和邱兴华炒吃人心,就是例子。
  
  回归自然,返璞归真,是时髦绿色人士,现代青年,社会精英的向往和追求。地球是圆的,人类历史再前进,其轨迹最终也是圆的,走不出地球嘛。即使走出地球,只是圆轨迹划大一些罢了。太阳系是圆的,银河系是圆的,谁能说宇宙不是圆的呢?所以历史回归吃老人的原点,不违背自然科学和历史发展规律。规律不以人们意志为转移,客观存在,永恒不灭。
  
  回归自然,返璞归真,就是回到人类的原点。老人自觉主动告别历史舞台,就是返璞归真的体现之一。老人要自觉主动做榜样,发挥余热,作最后贡献。留取丹心照原点。
  
  赤条条,来去无牵挂。来则欢乐,去不痛苦。自己不痛苦,也不给他人和社会带来痛苦。不痛苦,就是欢乐。
  
  每当看到电视媒体等报道,有的老人,风烛残年,龟缩一隅,惨淡晚景,凄凉余生,真替这些老人可惜,何必呢?有一些更各种管道插住,苦苦挣扎,苦苦挽留稍纵即逝的奄奄一息,一心万寿不朽。真不是味道。这就是人道吗?徒增痛苦,活人痛苦,半死不活人也痛苦。这就是人生吗?自我作践也罢了,还麻烦各方,浪费资源,压迫社会,拖累子女。
  
  城市年轻一代,大多独生子女,一对年轻夫妇,要承担沉重的社会责任,要照护膝下娇儿女,还要肩负父母,岳父母或公婆,四位老人。“四二一”结构,就算每年平平安安,顺顺利利送走一个老人,也是多么大的精神,体力,金钱的付出啊。
  
  一个人一生能够干活的时间有多少?二十来岁大学毕业,四五十岁下岗失业,真正做事情就二十来年,却要花费最宝贵最繁忙的三四年,甚至更多时光,给老人治疗送终。甚至花尽一生积蓄,欠下一生债务,不仅没有挽留残缺老朽生命,还给年轻人带来无尽烦恼,给更下一代的孙子女,外孙子女带来挥之不去的生活,教育经费困难的阴影。
  
  还有社会。社会绞尽脑汁,费尽心机,即使倾尽所有有限财力,也无法满足死亡需要。死神胃口是无底洞,因为死神来自地狱,养老金的巨大缺口就是证明;死神筹码是天文数字,因为死神来自天上,老家伙急剧增加给政府超负荷压力就是证明。这些一时死不了,活不起,纯粹消费的老东西,给社会进步造成巨大压力,有限的社会面临严峻的考验,为无限的死亡,付出太多太多,承负太重太重了。
  
  此情此景,此后光景,稍微有点良心,有点理智的老人,难道不可以学学大象,学学远古祖先,学学爱斯基摩人吗?难道不可以羡慕崇拜大自然,人类纯洁无私的原点吗?
  
  一些为社保,医保,养老,发愁担忧,白发拧断,老脸丧尽的人,省省劲;一些为老龄社会,老人出路,发呆揪心,菩萨心肠,鳄鱼眼泪的人,也省省心。所有的发愁担忧,发呆揪心都无济于事,于事无补。
  
  一艘将要沉没的船,先扔压舱物。老人是沉重负担,先扔正常。老人又是有主观能动性的活人,老人要自觉主动为社会,为领导排忧解难。
  
  老人既然来得了,老人也走得掉。来之快乐,走之痛快。关键在老人的观念要改变。
  
  “杀头,痛事;喝酒,快事;杀头又喝酒,痛快,痛快”。
  
  老人要自觉主动告别历史舞台,“自觉”,说的是改变观念。改革成功的首要条件,就是改变观念。改变观念,无往不胜,无坚不摧。
  
  改变观念的老人,能够改变观念的老人,一定会有比大象,比爱斯基摩人更妥善完美的办法告别世界,告别人生舞台,解脱社会压力。实在不行,再读帖想想,想通了,自有分解。
  
  当然,老人和所有人一样,也是分层次的,不同层次的老人,有不同层次的想法做法,不能勉强统一。但是,对绝大多数老人而言,能省一点是一点,省省精力,省省钞票,省省对社会领导的压力。
  
  行文太长,现在人都急性子快节奏,没有耐心。老人有耐心,可是又精力不足。
  
  还是想没有通,下回分解――《星逝夜潭:老人要自觉愉快告别人生之二》。
  
  2007-1-3
  
  
  


作者:孤竹之君 回复日期:2007-1-3 15:08:54   顶下
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